{"id":2531,"date":"2009-10-03T11:42:55","date_gmt":"2009-10-03T10:42:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alice-miller.com\/de\/?p=2531"},"modified":"2015-11-30T11:43:54","modified_gmt":"2015-11-30T10:43:54","slug":"das-kind-als-heilbringer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alice-miller.com\/de\/das-kind-als-heilbringer\/","title":{"rendered":"Das Kind als Heilbringer"},"content":{"rendered":"
\n

Das Kind als Heilbringer
Saturday 03 October 2009<\/span><\/h1>\n

Liebe Frau Miller,
\nhier der neue Text:<\/p>\n

Sie haben dich geblendet und blind gemacht und deine Blindheit ist deine stumme Scham, dass du an deiner Blindheit, wie an deiner Blendung selbst schuld hast. Sie haben dich beschuldigt und verletzt, jetzt schieben sie die Verantwortung von sich und dir dem Opfer zu. Dem Kind, das sich nicht wehren kann und niemand hat, der es best\u00e4tigt, in dem Verdacht, ein unschuldiges Kind von Anfang an gewesen zu sein. Die Schuld ist gef\u00fchlte Scham. Die Scham ern\u00e4hrt sich von sich selbst und allen anderen Besch\u00e4mten; und wird von allen Blinden stets erneuert.<\/p>\n

Ist das Kind die Ursache seiner Einsamkeit und seines Alleinseins und des Schmerzes: In die Welt geworfen sein. Ist das Kind selbst seine Einsamkeit? <\/p>\n

Das Kind lernt von der Mutter Angst.<\/p>\n

Die Mutter sch\u00e4mt sich f\u00fcr die Unbeholfenheit und Verletzlichkeit des eigenen Kindes. Sie sch\u00e4mt sich f\u00fcr die Verletzbarkeit, daf\u00fcr dass sie nicht helfen kann, dem Kind in seiner Not. Sie sch\u00e4mt sich f\u00fcr ihre eigene Unf\u00e4higkeit und Not und schiebt dem Kind die Schuld dann zu. Sie schiebt die Schuld auf seine \u00c4u\u00dferungen, nennt es Unmut, und Ungeduld, so sei doch nicht so ungeduldig, ich komme doch, sie schiebt es auf das kleine Kind, dass sie nicht wei\u00df, was diesem Kind jetzt fehlt, sie schiebt es auf die Kleinheit dieses Kindes, auf sein \u201eUnverm\u00f6gen\u201c zu sprechen und zu sein, wie Mutter es gern h\u00e4tte. Sie schiebt es auf die Sprache, auf die Schmerzenslaute ihres Kindes. Dein Schreien st\u00f6rt sie sehr, noch nie ein Kind gesehen und geh\u00f6rt das \u00e4hnlich schrie, noch nie ein Schreien so geh\u00f6rt. Das Kind zerspringt vor lauter Sprache f\u00f6rmlich aus dem Kopf und alles bleibt doch gleich, unerwidert, stumm. Die Mutter ist die stumme Frau, die nichts versteht, auf jede \u00c4u\u00dferung des Kindes mit Schreck antwortet, und dann erstarrt und bleich, und dann in Panik rennt, das Kind am Boden l\u00e4sst und aus dem Zimmer rennt, wohin, wo sie sich denken kann, was diesem Kind jetzt wieder fehlt. Die Mutter denkt sich alles aus. Sie denkt das Kind, das sie nicht kennt. Sie denkt sich aus, was diesem Kind jetzt fehlen k\u00f6nnte. Sie denkt sich ihre Sorge aus. So l\u00e4sst sie dieses Kind allein, indem sie Sorgen denkt. Sie l\u00e4sst dich stets allein, wenn Not dein Herz ergreift, wenn du dich wehren willst im Beisein deiner Eltern. Sie l\u00e4sst dein H\u00e4ndchen los, erstarrt und l\u00e4sst dich einsam sein. Du kannst dir nie erkl\u00e4ren, was sie tut, wenn sie die Flucht vor dir ergreift und geht und dich in deinem Bettchen l\u00e4sst.<\/p>\n

Was regt die gr\u00f6\u00dfte Wut, den gr\u00f6\u00dften Hunger nach Ver\u00e4nderung in dir dem Kind?<\/p>\n

Das Gehen und das Schauen dann, beim Wiederkommen; als w\u00e4re nichts gewesen. Dass nichts von alledem was du erlebt hast, z\u00e4hlt. Dass kein Gef\u00fchl das deinen Mund verl\u00e4sst, das deinen Kopf erh\u00e4lt, das in dir ist und deine Not beschreibt, das wahr im wahrsten Sinn des Wortes ist, in ihren Augen wiederkehrt. Dass nichts best\u00e4tigt wird von alledem, das du in dir geborgen hast und aus dir l\u00e4sst, das dich verl\u00e4sst und sagt und sagen soll, das ist nicht recht. Das ist nicht, was du brauchst und n\u00f6tig hast. Kein Wunsch wird dir erf\u00fcllt. Kein Da und Da wird aufgehoben. Da ist kein Wunsch von dir dabei, in ihren W\u00fcnschen.<\/p>\n

Das ist nicht wahr, sagt sie, die Stimme deiner Mutter, die Warnende. Das ist nicht wahr, wir haben stets das beste f\u00fcr dich getan. Das Kind versteckt sein Leid vor diesem Augenblick, der dich ermahnt. Du sollst jetzt absehen, von dem, was du \u201eerfunden\u201c hast, was du dir \u201eausdenkst\u201c um deine Eltern nur zu \u00e4rgern. Du sollst jetzt endlich aufh\u00f6ren zu l\u00fcgen. Das sagt sie dir ins Herz und deine Sinne zweifeln. Wie kannst du l\u00fcgen, ohne dir bewusst zu sein. Wie kannst du l\u00fcgen, wenn du keine L\u00fcgen kennst? Wie sollst du l\u00fcgen k\u00f6nnen? Woher die F\u00e4higkeit, was ist denn l\u00fcgen \u00fcberhaupt?<\/p>\n

Die Mutter flieht in ihre Welt. Der Zorn den ihre Augen zeigen, verbreitet in dir Schrecken. Sie droht jetzt wieder mit Verw\u00fcnschungen, was w\u00e4re, wenn ich ein f\u00fcr allemal jetzt geh, was w\u00fcrde sein, bei meinem Tod, was w\u00e4re dann, wenn auch dein Vater nie mehr wiederkehrt, wie auch sein Vater schon vorher. Was w\u00e4re wenn ich nie mehr wiederkommen. Was w\u00e4re, wenn du niemand h\u00e4ttest? Was w\u00e4re, wenn du niemand au\u00dfer mir mehr h\u00e4ttest? Wenn dir niemand mehr bliebe. Wenn alle weg sind und vergessen und ich, die Mutter auch noch geht? Was w\u00e4re wenn? Sie spielt sich mit dir tot in ihrem Spiel der Spiele. Wer gibt jetzt auf, jetzt gleich und f\u00e4ngt nicht an. Wer h\u00f6rt jetzt endlich auf zu weinen und wer zu schreien auf. Wer h\u00f6rt mit seiner Wut jetzt endlich auf. Wer h\u00f6rt jetzt endlich auf zu pulvern. Wer gibt jetzt endlich Ruhe. Wer gibt jetzt endlich auf, damit die Mutter wieder kommt?<\/p>\n

Das Kind hat keine Chance. Die Mutter redet laut mit sich und alles was sie sagt, das h\u00f6rst du auch. Sie w\u00fcnscht sich nun ein andres Kind, ein braveres, ein besseres, das besser folgt und seinen Eltern auch gehorcht, das endlich brav sein will, das sich erholt, das niemals krank sein wird, das niemals sich beschwert, das auch begreift, dass seine Mutter niemals eine schlechte Mutter ist. Ach wenn das Kind ein M\u00e4dchen w\u00e4re, denn M\u00e4dchen sind nicht schwer. Ach wenn das Kind ein M\u00e4dchen w\u00e4re.<\/p>\n

Wenn jemand schnell stirbt, dann w\u00fcnscht sich Mutter auch einen schnellen Tod. Einen sch\u00f6nen Tod. Von Anfang an, ist einer der W\u00fcnsche deiner Mutter, au\u00dfer dass sie sich einen braven Jungen w\u00fcnscht, ein sch\u00f6ner, schneller Tod. Das gef\u00e4llt ihr und sie lacht dazu. <\/p>\n

Du bist mit W\u00fcnschen konfrontiert, die du weder kennst, noch irgendwie verstehst. Warum will jemand sterben? Warum will deine Mutter einen schnellen Tod? Warum will sie weg sein und nicht hier sein und nicht bleiben?<\/p>\n

Was sagt dir Mutter mit den W\u00fcnschen?<\/p>\n

Dass sie weg will, weg von dir.<\/p>\n

Das stimmt doch nicht. Ich werde immer f\u00fcr dich da sein, sagt sie dir als kleines Kind.<\/p>\n

Das Kind ist ohne Wahl, es nimmt die W\u00fcnsche ernst und h\u00e4lt sie fest, und h\u00e4lt sich fest an ihnen fest.<\/p>\n

Sie l\u00fcgt.<\/p>\n

Das stimmt doch nicht. Da sind die L\u00fcgen. Ihre W\u00fcnsche sind die L\u00fcgen deiner Tr\u00e4ume, nach der Mutter die sich sorgt, und alles tut f\u00fcr dich. Ihre W\u00fcnsche sind Verw\u00fcnschungen. Ihre W\u00fcnsche sind nur Tr\u00e4ume die sie hat. Ihre Tr\u00e4ume sind die W\u00fcnsche ihrer Mutter schon gewesen. Immer tr\u00e4umt sie sich zur\u00fcck. Sagt dann, dass die Kindheit sch\u00f6n gewesen sei. <\/p>\n

Wenn nur endlich Ruhe w\u00e4re. Wenn nur endlich einmal Ruhe w\u00e4re, sagt sie ein ums andere Mal. Wenn ich einmal tot sein werde, werde ich in Ruhe sein. Wirst schon sehen, was dann bleibt. Wirst schon einmal sehen. Dieser Grund in mir, ist die dunkle Welt. Hier erscheint kein Licht und keine Welt, die mir als Kind geholfen hat. Hier erscheint der Grund f\u00fcr alle Tode, die du sterben musst. Hier erscheint der Grund zur Flucht. In die dunkle Stadt allein. Fetzen treiben durch die Welt. Asche ist hier aufgeschichtet. Keine Leben. Hier erscheint die lebenslange Angst. Aus dem Tor der Rettung, kommt sie dir entgegen. Deine Mutter rettet sich, wenn sie stirbt. W\u00fcnscht sich, dass sie nicht mehr lebt, lebt sich in die Todeszone, bleibt dort ganz allein. Ruhe herrscht. Tag und Nacht ist Schlaf. Sie beschw\u00f6rt die Stille. Sie beschw\u00f6rt den Raum. Sie erschuf die Zeit, jene Helle, wenn sie kommt.<\/p>\n

Kind bist du gewesen. Keine Ahnung hat dir aufgeholfen. Keine Spur von einer Rettung bleibt.<\/p>\n

Dunkler Wunsch, wenn die Eltern sterben, du auch endlich sterben kannst. Und sie nicht mehr hoffen lehren. Lehrer bist du ihrer Hoffnung auch. Im Geheimen willst du ihre Hoffnung sein. Musst auch ihr Verst\u00e4ndnis haben, musst auch ihr Verstehen sein. Musst auch alles wissen, was sie wei\u00df, musst ihr beistehen und sie retten. Darfst ihr nie mehr b\u00f6se sein. Sag nie mehr ein b\u00f6ses Wort. Kl\u00e4re deine Sinne. Sage nur, was sie erfreut. <\/p>\n

Das Kind ist nicht die Ursache seines Wunsches sich zu t\u00f6ten, seinem Leben ein Ende zu setzen, indem es seinem Leben und dem Leben seiner Eltern zum Trotz ein Ende setzen muss. Das Kind ist der Grund des Wunsches f\u00fcr seine Mutter und den Vater, die sagen, immer wieder \u00fcber es, das Kind somit verw\u00fcnschen und mit einem Fluch belegen, weil sie es verw\u00fcnschen und verfluchen, weil sie es sich wieder weg w\u00fcnschen. Sie wollen ein anderes Kind. Dieses hier, das du bist, wollen sie nicht mehr. Wenn sie dich zur\u00fcckgeben k\u00f6nnten, w\u00fcrden sie das tun, sagen sie. Sie sagen, dass du ihnen schlaflose N\u00e4chte bereitest und Kopfzerbrechen, noch und noch, und \u00c4rger machst, und schuld an ihrem Leben hast. Das Kind wird als Grund, als Oberfl\u00e4che f\u00fcr den Wunsch der Eltern missbraucht, der Sinn f\u00fcr ihre W\u00fcnsche zu sein, die so alt sind wie das Kind, wie jedes Kind, wie sie einst Kinder waren. Die Tr\u00e4ume der Eltern werden mit dem Erscheinen ihrer Kinder wach. Die alten Tr\u00e4ume werden pl\u00f6tzlich wahr. Die Worte tauchen auf, wie aus dem Traum geborgen, wie einst ein Schatz mit alten B\u00fcchern, darin Geschichten von der Welt, als alles jung und noch nicht alt, als sie die Eltern Kinder waren und gewesen sind. Es tauchen Worte auf, die ihre Welt erschrecken, die sie im Kern der Mutterschaft und Vaterschaft erschrecken. Es tauchen pl\u00f6tzlich ihre Worte auf, die ihre Eltern einst verwandten und sie erschrecken dann und die einst zur\u00fcckgehaltene Wut wird frei. Endlich, f\u00fchlen sie die Freiheit kommen, endlich bin ich auch ein Teil, der sagen kann, was Wahrheit ist. Die Wut der Eltern \u00fcber ihre Eltern wird jetzt frei und in den Grund des Kindes eingegossen. Die Wut flie\u00dft in die Kinder unbehindert, es werden alle Tr\u00e4ume wahr. Der Zorn, die Zornesr\u00f6te darf jetzt endlich auch erbl\u00fchen, das Kind gibt allen Grund daf\u00fcr. Das Kind ist fruchtbar f\u00fcr die Eltern, die Unschuld, seine, ist das fruchtbarste.<\/p>\n

Sie gie\u00dfen in dich Tod und blinde Wut, sie gie\u00dfen in dich Tr\u00e4ume von Gewalt, sie schlagen in dich Schl\u00e4ge, die sie einst erfuhren. Sie schlagen dich f\u00fcr ihre Wunden, die ihre Eltern ihnen einst zuf\u00fcgten. Du kannst niemals die Eltern sehen, wie sie sind, du lernst nie ihre wahre Welt, du siehst sie durch die Augen ihrer Eltern und lernst sie kennen. Ihr Blick ist abgeschaut. Das Kind wei\u00df nichts von alledem. Es leidet und erduldet ihre Taten. Das Kind erf\u00e4hrt die nackte Wahrheit jetzt, wo keine Wahl zur Rettung ist. Es sieht und sp\u00fcrt und hat den Schmerz und hungert ohne Wissen. Es ist der Schmerz, der in ihm ist. Ein Schrei, der nach sich sucht, der andere sucht, die ihn erwidern. Wie viel Einsamkeit kann ein Kind ertragen?<\/p>\n

\u201eW\u00fcrden Sie lachen, wenn Sie ein Kind s\u00e4hen, das seinen Kummer einer Wand anvertrauen muss, weil niemand anderer da ist?\u201c<\/p>\n

Alice Miller<\/p>\n

Ein Kind kann nicht f\u00fcr sich verantwortlich sein. Das Kind ist nicht die Ursache seiner Einsamkeit und auch nicht seiner Angst, ebenso wenig wie es die Ursache seiner Gewalt sein kann. Ein Kind ist unschuldig. Es gibt keine Schuld in der Welt eines unschuldigen Kindes. Erst mit dem Erwachsenen f\u00e4llt die Schuld mit dem Wort in das Kind. Kein Kind ist die Ursache von Schuld. Kein Kind hat sich die Eltern ausgesucht, die es bekommen hat. Kein Kind kann sich seine Eltern aussuchen. Kein Kind ist verantwortlich f\u00fcr die Schmerzen, die ihm von au\u00dfen zugef\u00fcgt und beigebracht werden. Kein Kind hat eine Wahl. Wer dem Kind eine Wahl zuspricht, beschuldigt das Kind f\u00fcr die Leiden selbst verantwortlich zu sein. Er gibt dem Kind die Schuld. Wer das Kind in seiner Unschuld nicht sieht und begreift, ist blind f\u00fcr den Schmerz, der mit dem Kind geboren wird und im Kind darauf wartet, bejaht zu werden. Das Kind wartet mit seinem Schmerz, dass einer kommt und sich ihm ebenb\u00fcrtig zeigt.<\/p>\n

Der Traum, den ich nie w\u00f6rtlich nahm, der erste Alptraum, der die Frau am See mir zeigte, in mir erschuf ich sie, das Bild inmitten eines stillen Sees, erschreckt sie mich, am Ufer wandernd, stumm, und schaut mich an mit gl\u00fchenden Augen, vor Zorn und Wut zugleich, aus Augen, die vom Himmel fallen, dich durch und durch erschaudernd. Du bist am Ufer f\u00fcr dich selbst, gefangen in der Stille und schaust sie nur im Halbblick an. Das ist der abgewandte Blick, den sie dir beigebracht haben, Vater, und besonders Mutter, wenn sie ihre Angst umtreibt und in dich treiben, in tiefer Nacht und dich erschreckt; am Stuhl ein Hemd ein Tuch, das dich erschreckt, sagt sie, das ist nicht wahr und lacht sich schief, dann kommt sie selbst und sinkt in dich, versenkt sich selbst mit ihrer Wut und treibt dich an. Sie zwingt dich hin zu sehen, sie zwingt dir ihre Worte, Pscht, Was ist da, jetzt kommt der schwarze Mann, wenn ich jetzt geh, dann bist du ganz allein. Sie zwingt dich dir und ihr zu glauben, dass sie der einzige Mensch ist, der dich am Ufer retten kann, notfalls mit Tod, mit Untergehen und Ertrinken, mit Abrutschen und ins tiefe Wasser gehen. Der Einsame, der Junge der ertrunken ist, der bist du auch, der dich erl\u00f6sen hilft, dass alles, was sie sagt, die Wahrheit ist. Wie auch der Traum die Wahrheit ist, das Bild der Frau, das alles zeigt, so wie es f\u00fcr dich war: mit ihr allein, als Kind, so siehst du jetzt; sie \u00e4ngstigt dich zu Tode und l\u00e4sst dich dabei zusehen, wenn sie stirbt, und sterben will und untergeht, sie zwingt dich hin zu sehen. Sie selbst sieht niemals das, was sie da treibt. Als Ungeheuerlichkeit erscheint es dir, deshalb erblickst du sie mit halbem Blick, den du von ihr bekommen hast, du blickst vom halben Blick, den Schrecken weg und siehst sie an und wachst dann auf in h\u00f6chster Angst und Not. Du hast sie angesehen und wusstest nicht, wie dir geschieht. Der Traum sagt dir: Sie ist das, die das Kind erschreckt. Sie mit den gl\u00fchend hei\u00dfen Augen.<\/p>\n

\u201eIst das Kind die Ursache seiner Angst?\u201c<\/p>\n

Du rennst mit deiner Angst<\/p>\n

zu ihr, der Mutter<\/p>\n

bis du endlich f\u00fchlst<\/p>\n

im tiefsten Inneren<\/p>\n

dem \u00e4ltesten Teil<\/p>\n

wie sehr sie selbst,<\/p>\n

die vermeintliche Retterin,<\/p>\n

die Verursacherin deiner<\/p>\n

Angst ist,<\/p>\n

dass die Verursacherin<\/p>\n

und \u201eRetterin\u201c die ein<\/p>\n

und selbe sind\/ist<\/p>\n

die Fremde<\/p>\n

Frau<\/p>\n

Du h\u00e4ltst dich an der<\/p>\n

Vorstellung der Retterin<\/p>\n

fest, dass sie die einzige<\/p>\n

ist, die dich retten kann.<\/p>\n

Das war ja so.<\/p>\n

Sie war es ja<\/p>\n

die einzige<\/p>\n

Das stimmt ja auch.<\/p>\n

Heilung ist die Beseitigung der Angst<\/p>\n

doch ist sie, SIE diejenige<\/p>\n

die deine Angst in dir erschuf,<\/p>\n

und Sie die einzige<\/p>\n

die verschwinden muss<\/p>\n

endg\u00fcltig, wenn deine Angst<\/p>\n

in dir<\/p>\n

zum Stillstand<\/p>\n

endlich einmal kommen soll.<\/p>\n

Denn Sie ist die Erschafferin<\/p>\n

der Todesangst f\u00fcr dich.<\/p>\n

Mit Wort und Bild und Tat<\/p>\n

tats\u00e4chlich Tat.<\/p>\n

Das ist es was das Kind verwirrt<\/p>\n

unendlich peinigt auch:<\/p>\n

Dass Sie es ist, die dich<\/p>\n

beruhigt UND auch t\u00f6dlich<\/p>\n

\u00e4ngstigt, mit dem Verlust,<\/p>\n

indem Sie geht, wie sie es<\/p>\n

will und kommt, wann sie es<\/p>\n

will. Du bist allein gelassen<\/p>\n

jetzt und immer dann, wenn Sie erscheint.<\/p>\n

Sie ging nie weg f\u00fcr dich,<\/p>\n

nur f\u00fcr sich selbst.<\/p>\n

Weil sie sich f\u00fcrchtete<\/p>\n

Vor dir dem Kind,<\/p>\n

und du warst keine Ursache;<\/p>\n

f\u00fcr Sie warst du die Ursache,<\/p>\n

das Kind, das Sie<\/p>\n

in sich erschuf,<\/p>\n

von sich verlassen,<\/p>\n

einst Mutter<\/p>\n

ebenso, die Angst auf sie <\/p>\n

verfrachtete und \u00fcbertrug.<\/p>\n

Sie war die Ursache f\u00fcr dich<\/p>\n

und ihre Mutter nun f\u00fcr sich.<\/p>\n

\u201eDie Frau am See\u201c<\/p>\n

Sie kommt zu dir und<\/p>\n

weckt dich auf und<\/p>\n

du erschrickst,<\/p>\n

sie kommt zu dir, dass du\/DU<\/p>\n

die Angst beseitigst,<\/p>\n

dass du ihr Kind, die <\/p>\n

Angst, die sie entwickelt<\/p>\n

ein f\u00fcr allemal verheilst.<\/p>\n

Sie sieht in dir den Heilsbringer<\/p>\n

sie setzt in dich die Heilsbringerei<\/p>\n

f\u00fcr Ihre Angst vor Kindern allemal.<\/p>\n

So hat sie es schon selbst einmal<\/p>\n

erlebt, als sie wie du erschrocken ist,<\/p>\n

vor jener Mutter, die sie schreckte, vor der sie selbst<\/p>\n

erschrocken ist. Alleingelassen.<\/p>\n

Das tote aufgebahrte Schwesterchen, von dem<\/p>\n

Sie dir erz\u00e4hlte, die mit nur 6 Jahren<\/p>\n

an Diphtherie verstarb, beschw\u00f6rt sie<\/p>\n

heute noch in Wei\u00df, und bleich im<\/p>\n

R\u00fcschenhemd, und in der Nacht in<\/p>\n

einem Zimmer aufgebahrt, im Haus<\/p>\n

der Eltern, dort bist du nie gewesen,<\/p>\n

doch Mutter sieht dich zu sich heim,<\/p>\n

mit dir an ihrer Seite sollst DU ihr IHRE<\/p>\n

Angst wegnehmen und Beistand sein,<\/p>\n

ein Kind das niemand je begleitet hat<\/p>\n

in h\u00f6chster Not und Seelenpein, soll Beistand<\/p>\n

sein, f\u00fcr seine Mutter, Eltern, Welt,<\/p>\n

damit die Angst vom Kind jetzt \u00fcbernommen,<\/p>\n

von den Eltern weicht.<\/p>\n

Solange du nur bei ihr<\/p>\n

und ihresgleichen Rettung<\/p>\n

suchst, solange wird das<\/p>\n

Kind in dir erschreckt;<\/p>\n

f\u00fcr jedes Mal, bei jedem<\/p>\n

Ruf in dir nach ihr,<\/p>\n

wird dieses<\/p>\n

arme Kind<\/p>\n

erschreckt.<\/p>\n

Nun h\u00f6r jetzt auf,<\/p>\n

die Rettung bei der<\/p>\n

erschrockenen Erschreckerin<\/p>\n

zu suchen<\/p>\n

Dort findest du nur Schrecken<\/p>\n

noch und noch und<\/p>\n

jeder deiner Rufe<\/p>\n

nach der Mutter<\/p>\n

erneuert deine Angst<\/p>\n

solange bis du sp\u00fcrst,<\/p>\n

f\u00fchlen darfst, dass<\/p>\n

sie es ist, die dich<\/p>\n

tats\u00e4chlich zu Tode erschreckt hat,<\/p>\n

immer wieder, und <\/p>\n

dann als Retterin<\/p>\n

hervorgetreten ist,<\/p>\n

als w\u00e4re sie die Retterin.<\/p>\n

Sie hat dich stets erschreckt<\/p>\n

UM SICH zu retten,<\/p>\n

ein ums andere Mal.<\/p>\n

Es war f\u00fcr sie, und nicht f\u00fcr dich.<\/p>\n

Sie wollte sich mit dir mit<\/p>\n

Deinem Schrecken selbst erretten.<\/p>\n

Deshalb bist du der, der sich selbst<\/p>\n

erschreckt, erschrecken musste, um<\/p>\n

selbst zu sehen, woher die Angst,<\/p>\n

die dich von Anfang an gepeinigt<\/p>\n

hat, gekommen ist. Wer dieser Gott,<\/p>\n

der Angst und Schrecken in dir und anderen<\/p>\n

verbreitet, ist. Mit seinem Gehen, und Verschwinden,<\/p>\n

und Wiederkommen in deiner Vorstellung<\/p>\n

und deiner Phantasie.<\/p>\n

\u201eDenn sie wissen nicht, was sie tun\u201c<\/p>\n

Wei\u00df sie denn, was Sie tut?<\/p>\n

Wei\u00df er denn, was er tut?<\/p>\n

Wissen sie\/die Eltern, was sie tun?<\/p>\n

Die Frage, die sich irgendwann das Kind stellt. Wissen meine Eltern, dass sie mir weh tun und schaden? Wissen sie, dass sie schreckhaft sind. Wei\u00df Mutter, dass sie \u00e4ngstlich ist? Wei\u00df Mutter, dass sie mich zu Tode erschreckt? Wei\u00df sie, was sie tut, wei\u00df sie, was sie tut und unterl\u00e4sst. Wei\u00df sie, dass sie mich allein l\u00e4sst? Wei\u00df sie, dass ich leide?<\/p>\n

…<\/p>\n

Und wenn nein?<\/p>\n

Was f\u00fchlt sie f\u00fcr dich?<\/p>\n

…<\/p>\n

Das Kind sucht nach mildernden Umst\u00e4nden f\u00fcr sich und sein Leid. Deswegen versucht das Kind, die Eltern zu verstehen und fragt und sagt sich, wei\u00df meine Mutter, was sie tut, und mir sch\u00e4dlich ist und weh tut? Wenn sie es wei\u00df, was dann? Wei\u00df Eichmann, was er tut? Wei\u00dft du, was du da gemacht hast? <\/p>\n

Das Kind sucht nach mildernden Umst\u00e4nden f\u00fcr die Taten der Eltern. Warum? Um sie zu behalten, um nicht allein zu sein. Um nicht allein zu sein, sucht das Kind nach mildernden Umst\u00e4nden, nach Ausreden, denn das schlimmste Gef\u00fchl das es gibt, ist ALLEIN f\u00fcr immer in einem Sarg zu stecken, und dass du dich nicht r\u00fchren kannst. Du suchst nach Rettungsgedanken, nach mildernden Umst\u00e4nden, f\u00fcr dich und dein Leid.<\/p>\n

Du suchst nach Argumenten, nicht v\u00f6llig allein zu sein, ohne einen Menschen, um nicht der einzige der atmet zu sein. Du erfindest Husten, damit dir der Husten Beistand ist, du erfindest Ger\u00e4usche, damit du nicht so allein bist, du erfindest Hoffnung, damit du nicht so allein bist. Das Kind sucht nach mildernden Umst\u00e4nden. F\u00fcr ihr Verhalten. Aber am See siehst du sie, und die Frau, die sagt: Tun sie das bitte nicht! Nachdem dich ein Kampfhund angefallen hat. Vater. Nachdem er dich angefallen und ebenso schnell wieder fallengelassen, von dir abgelassen hat und verschwunden ist. Vater kommt und geht, wie ein Besucher. Du wolltest den Hund streicheln, aber soweit bist du nicht gekommen. Du hast auf deine Hose geklopft, damit er n\u00e4her kommt. Daraufhin hat sie gesagt: Tun sie das bitte nicht! Sie will nicht, dass du dich um deine Angst selbst k\u00fcmmerst. Das will sie nicht. Sie will auch nicht, dass deine Angst vor deinem Vater weniger wird. Sie will nicht, dass sich die Angst verschm\u00e4lert und deine Distanz zum Vater geringer wird. Sie l\u00e4sst dich nicht zu ihm, auch wenn du es mit Z\u00e4rtlichkeit versuchst. Du willst deine Umst\u00e4nde verbessern. <\/p>\n

Das will sie nicht.<\/p>\n

Vom Sinn des Kampfes, den Kampf aufgeben, vom sinnlosen Kampf.<\/p>\n

Der sinnlose Kampf ist, die Anderen, alle, zu ver\u00e4ndern, wollen. Der Teilerfolg hat katastrophale Folgen f\u00fcr das Kind, weil er das Ungeheuer, das Ungeheuerliche schm\u00e4lert, selbst in deinem eigenen Herzen, glaubst du dir nicht mehr, was du siehst. Der gute Vater ist eine Katastrophe f\u00fcr das wehe Herz. Der pl\u00f6tzlich Andere, rei\u00dft dich entzwei, der kranke stumme Vater, der leidet. Das war die Mutter nie, sie ist stets krank gewesen, geisteskrank und k\u00f6rperlich. Der kranke Vater zwingt dich aufzugeben, den Wut- Zorn- Krieg aufzugeben, und ihm dem Vater zu verzeihen. Deine Angst vor ihm und seinem Verschwinden, n\u00f6tigt dir die Zuneigung ab. Du sch\u00e4mst dich selbst vor deiner angedeuteten Art. Du sch\u00e4mst dich, keine Liebe f\u00fcr ihn zu haben.<\/p>\n

Du sch\u00e4mst dich. Sie wollen keine \u201eb\u00f6sen\u201c Kinder haben.<\/p>\n

Sie war nie da.<\/p>\n

Du hast alles erdenkliche getan, gedacht, dass sie sich bessert. Du hast alles getan, versucht gedacht, getan, dass sich deine Situation bessert, du hast alles getan was, ein Kind tun kann, du suchst nach einem Weg der Besserung, und sp\u00e4ter, um nicht an jene Einsamkeit erinnert zu werden, in der du dir die Schuld daf\u00fcr gegeben hast, \u00fcberlegst du dir auch f\u00fcr deine Eltern, die T\u00e4ter, mildernde Umst\u00e4nde. Du tust also immer noch das, was du als kleines Kind getan hast, du phantasierst dich aus dem Alleinsein heraus.<\/p>\n

Wenn du aufh\u00f6rst nach mildernden Umst\u00e4nden zu suchen, aufh\u00f6rst dich selbst nach Rettung umzuh\u00f6ren, \u00f6ffnet sich das Tor, das Gef\u00fchl der Einsamkeit, die Wahrheit des Kindes: Allein mit dir. Allein mit einer Toten; allein mit einer Toten.<\/p>\n

Die Verwandlung ist bei Kafka noch ein Weg.<\/p>\n

Der Hungerk\u00fcnstler nicht mehr. Der Hungerk\u00fcnstler gibt auf, er verzichtet f\u00fcr sich auf mildernde Umst\u00e4nde. Oder?<\/p>\n

Mildernde Umst\u00e4nde f\u00fcr den Schmerz, der sich zeigen will. Wegschauen. Warum schaust du weg, warum willst du wegschauen? Du suchst nach mildernden Umst\u00e4nden, nach Besserung, nach einer Illusion. Du hast Verst\u00e4ndnis f\u00fcr das Wegschauen. Du suchst nach mildernden Umst\u00e4nden, um nicht an jene Einsamkeit erinnert zu werden, in die dein Kind geworfen worden ist. Es wurde der Einsamkeit ausgesetzt. Das ausgesetzte Kind, allein mit seinem Leid und Weinen. Allein in seiner Welt.<\/p>\n

Was tust du wenn du wegschaust?<\/p>\n

Du suchst nach mildernden Umst\u00e4nden. Das hast du, das musstest du von ihr lernen, und das war das Schreckliche, von dir selbst wegzuschauen, wegschauen zu m\u00fcssen; deinen eigenen Schmerz wegschauen zu m\u00fcssen.<\/p>\n

Ein Kind das leiden muss, das b\u00f6sen ungeheuerlichen Eltern ausgesetzt ist, lernt nichts mehr als ununterbrochen nach mildernden Umst\u00e4nden Ausschau zu halten.<\/p>\n

Was tut das Kind, was muss das Kind machen, das einer feindlichen Umwelt ausgesetzt ist, wehrlos ausgesetzt ist, und nicht einmal weinen und f\u00fchlen und sich einsam f\u00fchlen darf? Es sucht nach mildernden Umst\u00e4nden. Das Kind, jedes Kind sucht instinktiv nach mildernden Umst\u00e4nden. Es versucht seinen Schmerz wieder loszuwerden. Dieses Kind ist den ganzen Tag, sein Leben lang bem\u00fcht, die Angst zu schm\u00e4lern und f\u00fcr sich mildernde Umst\u00e4nde zu finden. Dieses Kind erfindet die Illusion, dass nichts so ist, so weh tut, wie es weh tut. Das Schwierigste f\u00fcr so ein Kind ist, die Illusion als Erwachsener zu sehen und wieder loszuwerden. Es sucht mildernde Umst\u00e4nde, es muss, das Kind muss selbst, sich selbst mildernde Umst\u00e4nde ausdenken, weil niemand da ist, der das Kind in seinem Schmerz erkennt und unterst\u00fctzt und somit tr\u00f6stet. Weil niemand da ist, der ein Zeuge ist, der dieses Kind in seiner Not auff\u00e4ngt. Deshalb muss das Kind wegschauen und sich somit helfen. <\/p>\n

Das Peinigende, dass ich f\u00fcr mich allein, alleingelassen in Schmerz und Not mir mildernde Umst\u00e4nde suchen musste, erschrak, und dass die Eltern f\u00fcr ihre Taten und Vers\u00e4umnisse auch noch von mir, dem Kind, an dem sie sich nach Belieben austoben konnten, auch noch stets von mir mildernde Umst\u00e4nde einforderten. Sie forderten Verzeihung und Vergebung; und das Kind war ganz allein.<\/p>\n

Sie schauten einerseits weg, wenn mir etwas fehlte, in der Not alleingelassen, und andererseits forderten sie Wegschauen, f\u00f6rderten es, die Nachsicht, Wegsicht, wenn sie etwas getan hatten, das mich, das Kind zu Tr\u00e4nen r\u00fchrte. Sie verhinderten die Wut zu ihren Gunsten.<\/p>\n

Die Umst\u00e4nde mildern, indem du die Eltern milderst, ihre Taten, indem du unaufh\u00f6rlich f\u00fcr deine Eltern, f\u00fcr ihre Taten mildernde Umst\u00e4nde suchst, findest, erfindest. Das Wegschauen zur Tugend machen, aus Schmerz, damit Hoffnung entsteht, du machst dir Hoffnung, indem du versuchst die Umst\u00e4nde zu mildern. <\/p>\n

Du lernst und bist ganz stolz auf dein Gelerntes und dann erschreckt dich deine Hilflosigkeit, weil niemand dein Gelerntes mag. Weil sie nicht m\u00f6gen, was du doch von ihnen hast, was sie dich doch gelehrt haben. Du bist so einsam mit deinem Wissen \u00fcber sie, weil sie nichts von dem m\u00f6gen und wiederhaben wollen, was du wei\u00dft.<\/p>\n

Du suchst von Anfang an mildernde Umst\u00e4nde und du erkennst und siehst und du erz\u00e4hlst dir davon, und pl\u00f6tzlich h\u00f6rst du, wird dir bedeutet, dass du das nicht tun sollst, dir den Kopf f\u00fcr die Anderen, den Kopf der Anderen zu zerbrechen. Ich k\u00fcmmere mich schon um mich selbst, sagt Vater. Du musst dir nicht meinen Kopf zerbrechen, k\u00fcmmere du dich ruhig um dich selbst, sagt er. Als wollte er nicht, dass ein Kind nach M\u00f6glichkeiten sucht. Ihm auf die Spur zu kommen. Alles was ich lerne und was mir hilft, helfen w\u00fcrde, wenn ich auf die Eltern schaue, m\u00f6gen diese nicht. Sie weisen dich zurecht. Dein Lernen ist nicht angesagt und nicht erw\u00fcnscht. Sie wollen nicht erzogen werden. Sie erziehen gern und wollen nie erzogen werden. Du lernst von ihnen und erkennst und willst jetzt deinerseits erziehen, doch sie verwehren sich dagegen.<\/p>\n

Du darfst nicht, was die andern tun. Warum? Weil ich es sage, bedeutet dir dein Vater und die Mutter.<\/p>\n

Die mildernden Umst\u00e4nde gelten nur f\u00fcr sie, f\u00fcr deine Eltern. F\u00fcr T\u00e4ter, f\u00fcr Opfer nie. Das haben alle T\u00e4ter so gelernt und auch dem Opfer beigebracht, dass ihre Sicht der Opferrolle, nicht ihre Aufgabe ist, nicht ihr Belang. Die Eltern wehren sich erkannt zu werden. <\/p>\n

Sie wollen nichts von dir und dem, was du erkannt hast. Sie wollen dein Gef\u00fchl, das du f\u00fcr sie entwickelst, nicht, und auch dein Weinen nicht.<\/p>\n

Der Spiegel ist f\u00fcr sie nicht angenehm. Sie wollen keine Spiegel. Jetzt sieht dein Vater dich und sich, erschreckt sich selbst.<\/p>\n

Das Entt\u00e4uschende, dass niemals jemand etwas von dem, was ich erlernte und mir m\u00fchsam beibrachte, haben wollte, dass niemand etwas von mir, meine Wahrheit haben wollte. Sie wollten sie nicht h\u00f6ren. Sie wollten niemals meine wahren Gef\u00fchle sehen, h\u00f6ren, sp\u00fcren, und auch nicht mit mir teilen.<\/p>\n

Dass niemand von alledem, das in mir war, das in jedem Kind ist, mir lassen wollte, dass niemand das, was ich erlernte, von meinen Eltern haben wollte, dass sie niemals mein Lernen f\u00fcr gut befunden haben, und ganz im Gegenteil, dass alles, was ich fand fatalerweise an ihre \u00c4ngste r\u00fchrte, sie und ihre Angst antrieb. Dass nichts von alledem, das ich als Kind f\u00fcr mich entdeckte, f\u00fcr einen von den Eltern eine Freude war. <\/p>\n

Sie mochten meine Sicht der Dinge nicht, wie ich sie sah, anschaute. Sie mochten nicht, wie ich sie sah, wenn ich die Augen, ihre, Vater\/Mutter sah, und ich erschrak. Sie mochten nicht, dass ich erschrak, beim Angesicht der Mutter meiner Mutter, beim Sehen seiner eigenen Mutter schrie ich auf. Ich sah, erkannte ihre Leiden und sah es ihren M\u00fcttern an, was sie f\u00fcr ihre Kinder waren, der Schrecken, der Schrecken ihrer Kindheit; auch.<\/p>\n

Dass niemand meine Liebesf\u00e4higkeit des Kindes erkennen wollte, dass niemand meine Liebesf\u00e4higkeit von mir, dem kleinen Kind, erkannt hat.<\/p>\n

Dass niemand mein Bem\u00fchen, die Welt ertr\u00e4glich zu gestalten, als Liebe zu den Menschen hin erkennen konnte. Als Versuch die Menschen trotzdem zu lieben. Der Liebe trotzig doch die Treue halten. <\/p>\n

Der Eigenliebe endlich w\u00fctend doch zum Ausgang zu verhelfen.<\/p>\n

Niemand will das, niemand ist da, der deine Umst\u00e4nde mildert, der deinen Schmerz erkennt und deine Tr\u00e4nen trocknet. Dich tr\u00f6stet, wenn du einsam und allein bist. <\/p>\n

Es ist sehr wichtig f\u00fcr die Wahrheit des Kindes, dass Du als Erwachsener erkennst, dass niemand da war. Keiner, der sich f\u00fcr das Kind und seine Besserung eingesetzt hat. Es ist sehr wichtig, dass das Kind jetzt wei\u00df, dass es v\u00f6llig allein gewesen ist und dass sein Rettungsdenken nur eine Illusion gewesen ist, um sein \u00dcberleben zu erm\u00f6glichen. Das Kind wei\u00df jetzt, dass es selbst sein eigenes Leben gerettet hat. Das hei\u00dft, dass das Kind alles getan hat, was in seiner Macht stand. Das Kind hat nichts unversucht gelassen, um sich zu retten. Das ist sein Erfolg. Allein \u00fcberlebt zu haben. Dieses Kind braucht jetzt keine Illusionen mehr. Dieses Kind ist frei.<\/p>\n

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AM: Die Idee, dass die Eltern im Kind den Heilbringer f\u00fcr ihre Not erwarten, hat mir sehr eingeleuchtet. Die Erwartung, dass das Kind sie endlich aus ihrer Not erl\u00f6st, kann eventuell zu Misshandlungen f\u00fchren, weil das Kind nicht so funktionieren kann, wie sie es m\u00f6chten. Manche Kinder versuchen es und zerbrechen daran, manche haben gar keine M\u00f6glichkeit, dies zu tun. Doch was auch immer das Kind tut, es kann niemals die Bed\u00fcrfnisse der Eltern erf\u00fcllen. So erntet es Feindseligkeit, wenn die Eltern die Leiden des Kindes leugnen.
\nSie schreiben auch, dass manche Eltern ihre Kinder f\u00fcrchten. Das ergibt sich nat\u00fcrlich aus der Tatsache, dass sie die Angst vor ihren eigenen Eltern auf das Kind projizieren. Sie leugnen ihr fr\u00fcheres Leiden, aber leiden in der Gegenwart an den eigenen Kindern. Kein Wunder, dass oberfl\u00e4chliche Erziehungsratschl\u00e4ge, die diese Dimension ignorieren, keinen Erfolg haben.<\/b>\n<\/div>\n

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\nEin neues Buch von Alice Miller, Jenseits der Tabus, 2009<\/em><\/a>, exclusiv im Internet\n<\/div>\n