{"id":2980,"date":"2005-06-01T15:17:49","date_gmt":"2005-06-01T14:17:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alice-miller.com\/de\/?p=2980"},"modified":"2015-12-02T15:18:39","modified_gmt":"2015-12-02T14:18:39","slug":"gewalt-totet-die-liebe-schlage-das-vierte-gebot-und-die-unterdruckung-authentischer-gefuhle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alice-miller.com\/de\/gewalt-totet-die-liebe-schlage-das-vierte-gebot-und-die-unterdruckung-authentischer-gefuhle\/","title":{"rendered":"Gewalt t\u00f6tet die Liebe: Schl\u00e4ge, das Vierte Gebot und die Unterdr\u00fcckung authentischer Gef\u00fchle"},"content":{"rendered":"
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Gewalt t\u00f6tet die Liebe: Schl\u00e4ge, das Vierte Gebot und die Unterdr\u00fcckung authentischer Gef\u00fchle<\/h1>\n

Alice Miller im Gespr\u00e4ch mit Borut Petrovic Jesenovec f\u00fcr das slowenische Magazin ONA, Juni 2005<\/h2>\n

Sie haben herausgefunden, dass das Vierte Gebot („Du sollst Vater und Mutter ehren …“) sch\u00e4dlich f\u00fcr die gesunde emotionale Entwicklung eines Kindes ist. Das d\u00fcrfte f\u00fcr einige Menschen ziemlich schockierend sein. Wie sind Sie darauf gekommen, dass das einzige Ziel dieser „ehrenvollen Verf\u00fcgung“ die Manipulation und Unterwerfung des Kindes ist?\n<\/p>\n

Das Vierte Gebot schadet nicht dem Kind, sondern sp\u00e4ter dem Erwachsenen. Alle Kinder lieben ihre Eltern und ben\u00f6tigen kein Gebot, das sie dazu auffordert. Aber wenn wir als Erwachsene realisieren, dass unsere Liebe ausgebeutet und missbraucht wurde, sollten wir in der Lage sein, unsere echten Gef\u00fchle wahrzunehmen, einschlie\u00dflich der Wut, und nicht weiterhin gezwungen sein, Eltern zu lieben, die grausam zu uns waren. Die meisten Menschen haben Angst vor diesen „negativen“ Gef\u00fchlen gegen\u00fcber ihren Eltern. Deswegen lassen sie diese Gef\u00fchle eher an ihren Kindern aus und setzen auf diese Weise den Kreislauf der Gewalt fort. Genau darin sehe ich die destruktive Auswirkung des Vierten Gebots. Da nach wie vor kein Gesetz existiert, das Eltern verbieten w\u00fcrde, ihren \u00c4rger bei ihren Kindern abzuladen, kann auch noch das brutalste Verhalten von Eltern „Kindererziehung“ genannt werden.\n<\/p>\n

Sie gehen so weit, zu sagen, das Vierte Gebot verursache k\u00f6rperliche Krankheiten. Wie erkl\u00e4ren Sie diesen Zusammenhang?<\/p>\n

Was uns krank macht, ist die Unterdr\u00fcckung der authentischen Gef\u00fchle. Wir unterdr\u00fccken unsere echten Gef\u00fchle aus Angst. Die unbewusste Angst des Kindes vor den gewaltt\u00e4tigen Eltern kann das ganze Leben wirksam bleiben, wenn wir uns mit Hilfe der Verleugnung weigern, uns mit dieser Angst zu konfrontieren.\n<\/p>\n

Wir halten es f\u00fcr selbstverst\u00e4ndlich, dass Eltern ihre Kinder „lieben“. Leider ist das \u00f6fter nicht mehr als ein Mythos. Ist elterliche Liebe denkbar, wenn sie sich nur gelegentlich „erzieherischer Schl\u00e4ge“ bedient?\n<\/p>\n

Als Eltern sollten wir wissen, dass jede Form von Gewalt in der Erziehung, wie gut sie auch immer gemeint sei, die Liebe t\u00f6tet.<\/p>\n

Warum ist das Schlagen von Kindern falsch?<\/p>\n

Schl\u00e4ge sind immer ein Missbrauch von Macht. Sie sind erniedrigend und erzeugen Furcht. Der Zustand der Furcht lehrt Kinder lediglich, misstrauisch zu sein und ihre authentischen Gef\u00fchle zu verstecken. Sie lernen dar\u00fcber hinaus von ihren Eltern, dass Gewalt der angemessene Weg sei, Konflikte zu l\u00f6sen, dass sie schlecht oder wertlos sind und der Korrektur bed\u00fcrfen. Diese Kinder werden bald vergessen, warum sie geschlagen wurden. Sie werden sich sehr schnell f\u00fcgen. Aber sp\u00e4ter werden sie dasselbe mit Schw\u00e4cheren machen. Durch Schl\u00e4ge lehren wir Gewalt. Der K\u00f6rper des Kindes hat die Lektion der Gewalt von den Eltern \u00fcber einen langen Zeitraum hinweg gelernt, und so k\u00f6nnen wir nicht erwarten, dass er diese Lektion pl\u00f6tzlich etwa auf Gehei\u00df religi\u00f6ser Werte, die der K\u00f6rper ohnehin nicht versteht, vergisst. Stattdessen speichert der K\u00f6rper die Erinnerung an die Schl\u00e4ge.\n<\/p>\n

Viele verabscheuungsw\u00fcrdige Taten werden im Namen elterlicher Liebe begangen. Wie definieren sie echte elterliche Liebe?\n<\/p>\n

Ich liebe meine Kinder, wenn ich sie mit ihren echten Gef\u00fchlen und Bed\u00fcrfnissen respektieren kann und versuche, diese Bed\u00fcrfnisse – so gut ich es vermag – zu erf\u00fcllen. Ich liebe meine Kinder nicht, wenn ich sie nicht als gleichberechtigte Menschen betrachte, sondern als Objekte, die korrigiert werden m\u00fcssen.\n<\/p>\n

Sie sprechen vom Missbrauch des Kindes als dem „Verbotenen Thema“ unserer Kultur. Warum ist das so und was ist n\u00f6tig, um das zu \u00e4ndern?\n<\/p>\n

Das Thema ist verboten, weil die meisten von uns als Kinder geschlagen wurden und nicht daran erinnert werden wollen. Als Kinder haben wir gelernt, dass Schl\u00e4ge harmlos seien. Wir mussten dieser L\u00fcge glauben, um zu \u00fcberleben. Als Erwachsene wollen wir dann nicht wissen, dass Schl\u00e4ge tats\u00e4chlich sch\u00e4dlich sind. Es ist sehr interessant, wie aggressiv Menschen werden k\u00f6nnen, wenn Sie sagen: Schlagen Sie Ihre Kinder nicht. Sie werden noch aggressiver, wenn man Ihnen sagt: Sie wurden als Kind geschlagen und haben darunter gelitten; Sie waren gezwungen, Ihr Leid zu verleugnen, um zu \u00fcberleben. Sie w\u00fcrden Sie lieber umbringen, als die Wahrheit anzuerkennen und den Schmerz zu f\u00fchlen, wie erniedrigt und ungeliebt sie waren, als sie von jemandem gepr\u00fcgelt wurden, der f\u00fcnf Mal gr\u00f6\u00dfer war als das Kind. Stellen Sie sich vor, wie es Ihnen erginge, wenn Sie auf der Stra\u00dfe pl\u00f6tzlich von jemandem in einem Wutanfall angegriffen w\u00fcrden, der f\u00fcnf Mal gr\u00f6\u00dfer ist als Sie, und Sie verst\u00fcnden nicht einmal, warum das geschieht. Ein Kind kann diese Wahrheit nicht ertragen und muss sie unterdr\u00fccken. Ein Erwachsener kann sich aber mit der Realit\u00e4t konfrontieren. Als Erwachsene sind wir nicht so isoliert, wir k\u00f6nnen Zeugen suchen und haben ein Bewusstsein, \u00fcber das wir als Kind nicht verf\u00fcgten.<\/p>\n

Sie sagen, dass Hass der Bewunderung missbrauchender Eltern vorzuziehen sei, weil Hass auch ein Zeichen unserer Vitalit\u00e4t ist. Im Hinblick auf ihre Eltern finden sich viele Menschen gefangen in einer Kette des Selbstbetrugs, sie idealisieren ihre Eltern. Wie k\u00f6nnen wir Hass, Wut und \u00c4rger dahin richten, wohin sie geh\u00f6ren, und nicht gegen uns selbst oder gegen unsere Partner?\n<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen versuchen, mit uns selbst emotional ehrlich umzugehen und den Mut finden, uns mit der Realit\u00e4t unserer Kindheit zu konfrontieren. Leider gibt es nur wenige Menschen, die wirklich wissen wollen, was in den ersten entscheidenden Jahren ihres Lebens geschehen ist. Doch ihre Zahl scheint zuzunehmen. Vor einigen Jahren haben wir Internetforen in verschiedenen Sprachen gegr\u00fcndet. Das sind die „Ourchildhood-Foren“. Erwachsene, die als Kinder missbraucht wurden und genauer wissen wollen, was ihnen geschehen ist und was sie wirklich dazu f\u00fchlen, k\u00f6nnen mit anderen \u00dcberlebenden ihre Erinnerungen in einer sicheren Umgebung teilen und so mehr und mehr in Kontakt mit ihrer wahren Geschichte kommen. Dank der Empathie f\u00fchlender Zeugen, erlangen sie mehr emotionale Klarheit, die hilft, den Umgang mit ihren Kindern zu ver\u00e4ndern. Nat\u00fcrlich werden sie auch authentischer mit ihren Partnern und ihnen selbst, sobald sie die Ursachen ihrer starken, bislang unterdr\u00fcckten Gef\u00fchle besser verstehen.<\/p>\n

Eine der grundlegenden psychologischen Wahrheiten ist, dass Menschen, die in der Kindheit unter emotionalen Mangelerfahrungen litten, ihr ganzes Leben lang hoffen, doch noch die Liebe zu bekommen, die ihnen verweigert wurde. Warum ist es so schwer, zu akzeptieren, dass wir f\u00fcr niemanden Bedeutung hatten? Viele Menschen begehen sogar lieber Selbstmord.\n<\/p>\n

Da haben Sie ganz recht. Einige Menschen begehen lieber Selbstmord oder akzeptieren eine chronische Erkrankung; einige werden Diktatoren \u00fcber eine ganze Nation oder Serienm\u00f6rder. Sie f\u00fchren also den Anderen vor, was sie als Kinder gelernt haben (Gewalt, Grausamkeit und Perversion), anstatt ihre fr\u00fchen Entbehrungen anzuerkennen. Je mehr die Menschen als Kinder entbehren mussten, je schlimmer sie misshandelt wurden, um so st\u00e4rker h\u00e4ngen sie noch als Erwachsene an ihren Eltern und warten darauf, dass diese sich \u00e4ndern m\u00f6gen. Es scheint auch so, als ob sie in ihrer kindlichen Furcht stecken blieben. Diese Furcht eines gequ\u00e4lten Kindes macht jede Form des Aufbegehrens undenkbar, selbst dann, wenn die Eltern bereits tot sind.<\/p>\n

Da wir gerade bei diesem Thema sind: Slowenien ist bekannt f\u00fcr seine hohe Selbstmordrate. Wie w\u00fcrden Sie dieses Problem angehen?\n<\/p>\n

Selbstmord ist wie die Depression immer eine Folge des verleugneten Leidens der Kindheit. Ich habe \u00fcber Depression einen Artikel geschrieben, den Sie auf meiner Website lesen k\u00f6nnen. Dort beziehe ich mich auf viele Beispiele sehr erfolgreicher Stars, wie etwa die ber\u00fchmte S\u00e4ngerin Dalida. Diese Stars hatten alles, was sie w\u00fcnschten; sie wurden bewundert und waren ber\u00fchmt. Aber in der Lebensmitte wurden sie depressiv und viele begingen Selbstmord. In allen diesen F\u00e4llen waren es nicht die Umst\u00e4nde der Gegenwart, die sie leiden lie\u00dfen, sondern die verleugneten Traumen ihrer Kindheit, weil sie diese niemals bewusst anerkannten. Der K\u00f6rper wurde mit seinem Wissen allein gelassen.<\/p>\n

Wie kommen Moral und Ethik Ihrer Meinung nach zustande? Warum wird ein Mensch unmoralisch oder moralisch?\n<\/p>\n

Ein Mensch entwickelt eine Moral niemals, indem man ihm predigt, er erlernt ethische Werte nur durch die Erfahrung. Niemand kommt b\u00f6sartig auf die Welt. Es ist l\u00e4cherlich, wie im Mittelalter anzunehmen, der Teufel w\u00fcrde ein b\u00f6sartiges Kind in eine Familie schicken, die dieses Kind nun mit Schl\u00e4gen korrigieren m\u00fcsse, damit aus ihm ein anst\u00e4ndiger Mensch werde. Ein gequ\u00e4ltes Kind wird sp\u00e4ter zum Peiniger und ganz sicher ein grausamer Elternteil, es sei denn, es h\u00e4tte in der Kindheit einen helfenden Zeugen gefunden, einen Menschen, bei dem es sich sicher, geliebt, besch\u00fctzt und geachtet f\u00fchlen konnte: Dank dieser Erfahrung h\u00e4tte das Kind gelernt, was Liebe ist. Es ist sehr bezeichnend, dass in den Kindheiten aller Diktatoren, die ich untersuchte, nicht ein einziger helfender Zeuge zu finden war. So glorifizierte das Kind die Gewalt, die es erdulden musste.<\/p>\n

Religionserziehung lehrt uns, unseren Peinigern zu vergeben. Sollten wir ihnen tats\u00e4chlich vergeben? Ist das \u00fcberhaupt m\u00f6glich?<\/p>\n

Es ist verst\u00e4ndlich, dass wir vergeben und vergessen wollen, um nicht den Schmerz f\u00fchlen zu m\u00fcssen, aber dieser Weg funktioniert nicht. Fr\u00fcher oder sp\u00e4ter stellt sich heraus, dass er \u00fcberhaupt zu keiner L\u00f6sung f\u00fchrt. Betrachten Sie doch nur die vielen Kindesmissbraucher innerhalb der Geistlichkeit. Sie haben Ihren Eltern den sexuellen Missbrauch oder andere Machtmissbr\u00e4uche vergeben. Aber was machen viele von ihnen nun? Sie wiederholen die „S\u00fcnden“ ihrer Eltern, gerade WEIL sie ihnen vergeben haben. K\u00f6nnten sie bewusst die Taten ihrer Eltern verurteilen, w\u00e4ren sie nicht gezwungen, dasselbe anderen Kindern anzutun, diese zu bel\u00e4stigen und zu verwirren, indem sie sie zum Schweigen verdammen. Ganz so, als sei dies die normalste Sache der Welt und nicht vielmehr ein Verbrechen. Sie betr\u00fcgen sich einfach selbst. Religionen k\u00f6nnen eine starke Macht \u00fcber unser Denken haben und uns auf vielerlei Art und Weise zum Selbstbetrug n\u00f6tigen. Aber sie haben nicht den geringsten Einfluss auf unseren K\u00f6rper, der unsere starken Emotionen ganz genau kennt und darauf besteht, dass wir sie respektieren.<\/p>\n

Ist Mitleid mit Milosevic oder Saddam Hussein akzeptabel?<\/p>\n

Ich hatte immer Mitleid mit Kindern, aber niemals mit einem erwachsenen Tyrannen. In diesem Punkt wurde ich manchmal missverstanden, insbesondere, als ich die Kindheit von Adolf Hitler beschrieb. Einige Leser verstanden nicht, dass ich Mitleid mit dem Kind empfinden konnte, aber nicht f\u00fcr den erwachsenen Hitler, der ein Monster wurde, gerade weil er verleugnete, wie sehr er unter den Erniedrigungen durch seinen Vater gelitten hatte (der \u00fcbrigens ein illegitimes Kind eines Juden war; vgl. „Am Anfang war Erziehung“). Als Kind war Adolf Hitler selbstverst\u00e4ndlich nicht in der Lage, seine W\u00fcrde zu verteidigen, aber als Erwachsener blieb er ebenfalls unterw\u00fcrfig. Das ganze Leben lang f\u00fcrchtete und ehrte er seinen Vater, litt in der Nacht unter Panikattacken und seinen immensen Hass richtete er gegen alle Juden und Halbjuden.<\/p>\n

Die st\u00e4rksten Bewunderer ihrer Eltern sind jene Menschen, die von den Eltern am meisten entbehren mussten. Da ist ein sehr grausamer Mechanismus am Werk und das f\u00fchrt zu einer sehr pessimistischen Sicht auf das Leben. Gibt es Hoffnung f\u00fcr die besonders stark Verletzten?<\/p>\n

Ich denke nicht, dass meine Sicht pessimistisch ist. Ich denke ganz im Gegenteil, dass wir verstehen k\u00f6nnen, wie der Kreislauf der Gewalt funktioniert, wir k\u00f6nnen unser Wissen mit anderen teilen und gemeinsam daran arbeiten, die Gewalt zu beenden. Wenn wir aber glauben, dass Menschen mit Genen geboren werden, die sie gewaltt\u00e4tig machen, k\u00f6nnen wir gar nichts ver\u00e4ndern. Obwohl diese Meinung ausgesprochen pessimistisch und schwachsinnig ist, wird sie von vielen sogenannten intelligenten Menschen geteilt. Ich habe niemals eine Antwort auf meine Frage bekommen, warum in Deutschland ausgerechnet unter der Herrschaft von Hitler oder in Serbien unter Milosevic so viele Menschen mit genetischen Defekten gelebt haben sollen. Die Gr\u00fcnde f\u00fcr diese irref\u00fchrende Idee sind immer gleich: Menschen glauben lieber an genetische Ursachen, als zu sehen, wie sie von ihren Eltern misshandelt wurden und den Schmerz zu f\u00fchlen. Wenn sie aber den Schmerz f\u00fchlten, k\u00f6nnten sie sich vom Wiederholungszwang befreien und so verantwortliche Erwachsene werden. Diese Aussage ist nun in keiner Weise pessimistisch.<\/p>\n

Gibt es Hoffnung f\u00fcr jene Menschen, die keinen Zeugen finden k\u00f6nnen?<\/p>\n

Ein informatives Buch kann durchaus auch eine Art Zeuge sein. Je \u00f6fter wir \u00fcber diese Problematik sprechen und schreiben, umso mehr Zeugen werden zur Verf\u00fcgung stehen, gut informierte Zeugen, die Kindern helfen k\u00f6nnen, sich geachtet und sicher zu f\u00fchlen, und Erwachsenen, ihre Wahrheit zu ertragen. Die Verleugnung zwingt uns nicht nur zu wiederholen, sie verbraucht auch eine gro\u00dfe Menge an Energie. Krankheiten, Essst\u00f6rungen und die Abh\u00e4ngigkeit von Substanzen sind die Folgen.<\/p>\n

Das „Positive Denken“ ist ebenso sch\u00e4dlich wie religi\u00f6se Forderungen nach der Vergebung und jene zu lieben, die uns hassen. Sollten wir nicht lieber Selbsthilfe-Ratgeber aus der sogenannten New-Age-Richtung meiden?<\/p>\n

Da haben Sie recht. Das „Positive Denken“ ist in keiner Weise ein Heilmittel, weil es eine Form des Selbstbetrugs ist, eine Flucht vor der Wahrheit; es kann nicht helfen, weil der K\u00f6rper es besser wei\u00df. In meinem auf meiner Website k\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichten Artikel „Was ist Hass“ erkl\u00e4re ich diesen Aspekt ausf\u00fchrlicher. Das mache ich auch in meinem j\u00fcngsten Buch, das bald in ihrer Sprache publiziert werden wird.\n<\/p>\n

Was sind die politischen Konsequenzen Ihres Schreibens?<\/p>\n

Sie k\u00f6nnten in der Tat f\u00f6rderlich sein, wenn Politiker keine Angst davor h\u00e4tten, sich mit ihrer Wahrheit zu konfrontieren. Die meisten Politiker sind emotional zwei Jahre alte Kinder geblieben, die niemals geliebt und respektiert wurden als die Pers\u00f6nlichkeiten, die sie waren, mit ihren Gef\u00fchlen und Bed\u00fcrfnissen, auch wenn einige f\u00fcr ihre Leistungen bewundert wurden. Sie verleugnen die Frustrationen ihrer Vergangenheit und suchen nach liebenden Eltern in der Person ihrer W\u00e4hler. Je mehr Geld sie f\u00fcr ihre Wahlkampagnen bekommen, um so st\u00e4rker f\u00fchlen sie sich geliebt. Aber diese „Liebe“ kann niemals die vom Kind vermisste Liebe einer strengen, kalten, fordernden und grollenden Mutter ersetzen. Darunter hat das Kind gelitten, dieses Leiden verdr\u00e4ngt, und daher h\u00f6rt sein Kampf um Liebe niemals auf. Und Tausende Menschen werden den Preis daf\u00fcr zahlen.
\nDie politischen Konsequenzen meines Schreibens werden noch nicht von vielen Menschen verstanden. Es gef\u00e4llt Leuten, menschliche Grausamkeit als ein R\u00e4tsel zu betrachten oder als angeboren. Auch einige Ideologien sind gut geeignet, die tats\u00e4chlichen Ursachen f\u00fcr Grausamkeit zu verschleiern. Sehen Sie sich an, was in Jugoslawien geschah, als serbische Soldaten die Erlaubnis erhielten, sich f\u00fcr die verleugneten Schmerzen der in den ersten Lebensjahren geschlagenen Kinder zu r\u00e4chen. Milosevic gab ihnen die Erlaubnis, und das gen\u00fcgte. Instruktionen f\u00fcr die Grausamkeit waren nicht n\u00f6tig, die Soldaten hatten sie in ihren K\u00f6rpern gespeichert. Jahrelang waren sie als Kinder Grausamkeiten ausgesetzt gewesen und durften niemals reagieren. Nun konnten sie sich an unschuldigen Menschen r\u00e4chen und vorgeben, sie k\u00e4mpften aus ethnischen Gr\u00fcnden. Ebenso wurden Millionen Deutsche, die als Kinder in die Unterwerfung gepr\u00fcgelt worden waren, zu sadistischen und perversen Erwachsenen, sobald ihnen Hitlers Regime gestattete, sich so zu verhalten.
\nVor 25 Jahren zeigte ich in meinem Buch „Am Anfang war Erziehung“, wie all jene Deutsche aufgewachsen waren, die als Erwachsene Hitler folgten. Zu dieser Zeit glaubten Menschen, es sei notwendig, ein Kind so bald wie m\u00f6glich zu schlagen, am besten sofort nach der Geburt, damit aus ihm ein „anst\u00e4ndiger“ Mensch werde. Dank der Erforschung des kindlichen Gehirns in den vergangenen zehn Jahren wissen wir heute, dass die Entwicklung der Hirnstruktur abh\u00e4ngig von der Erfahrung ist. Jeder Mensch wird mit einem noch nicht vollst\u00e4ndig entwickelten Gehirn geboren, es dauert mindestens die ersten drei Lebensjahre bis dieser Prozess halbwegs abgeschlossen ist. Die Strukturierung des Gehirns korrespondiert mit den fr\u00fchen Erfahrungen des Kindes (ob es Liebe empf\u00e4ngt oder Grausamkeit). So ist es nicht \u00fcberraschend, dass in L\u00e4ndern, in denen das Schlagen von Kindern gestattet und allgemein \u00fcblich ist, Kriege und sogar Genozide und Terrorismus unvermeidlich scheinen. Aus diesem Grund brauchen wir ein Gesetz, das die k\u00f6rperliche Bestrafung von Kindern untersagt. Leider gibt es ein solches Gesetz nur in kleineren L\u00e4ndern und die gr\u00f6\u00dferen, wie die Vereinigten Staaten von Amerika, sind weit davon entfernt, ein solches Gesetz nur in Erw\u00e4gung zu ziehen. Dort ist die Korrektur von Kindern durch k\u00f6rperliche Bestrafung in nicht weniger als 22 Bundesstaaten erlaubt.
\nAuf der Website www.nospank.net k\u00f6nnen Sie erfahren, dass f\u00fcr die meisten Amerikaner das Schlagen der Kinder zu Hause und die Z\u00fcchtigung in der Schule nach wie vor selbstverst\u00e4ndlich sind. Sie wurden selbst gepr\u00fcgelt und bestehen nun auf ihrem RECHT, dasselbe mit ihren Kindern zu tun. Es gibt allerdings Grund zur Hoffnung, dass diese und andere, \u00e4hnliche Websites fr\u00fcher oder sp\u00e4ter eine Ver\u00e4nderung bewirken werden. Die kausale Verbindung zwischen „erzieherischer“ Gewalt und Gewaltt\u00e4tigkeiten in unserem politischen Leben ist heute f\u00fcr einige Leute so offensichtlich, dass sie nicht f\u00fcr immer verschwiegen werden kann.
\nEs sollte das ERSTE Gebot sein, das sagt: „Ehre Deine Kinder, so dass sie sp\u00e4ter keine inneren Schutzmauern gegen den alten Schmerz errichten und sich nicht gegen Phantomfeinde mit schrecklichen Waffen verteidigen m\u00fcssen, die die ganze Welt zerst\u00f6ren k\u00f6nnen.“<\/p>\n

Was ist falsch in der heutigen psychoanalytischen Praxis? Warum wurden Sie aus der psychoanalytischen Vereinigung ausgeschlossen?<\/p>\n

Man hat mich nicht aus der psychoanalytischen Vereinigung ausgeschlossen; ich habe mich von vielen Schulen entfernt, als mir deren traditionelle Ansichten und deren Verleugnung des kindlichen Leidens immer deutlicher auffielen. Schlie\u00dflich musste ich erkennen, dass die Psychoanalyse in dieser Hinsicht keine Ausnahme darstellt. Die Art und Weise, in der Freud den \u00d6dipus-Mythos benutzte, ist sehr bezeichnend. Da wird die allgegenw\u00e4rtige Tendenz, das Kind zu beschuldigen und die Eltern zu besch\u00fctzen, sehr deutlich. Offenbar hat Freud vergessen, dass \u00d6dipus zuerst das Opfer seiner Eltern war und von ihnen in die Rolle eines „S\u00fcnders“ gedr\u00e4ngt wurde. Seine Eltern setzten ihn als sehr kleines Kind aus. Es ist sehr erhellend, die wahre Geschichte des \u00d6dipus zu lesen. Mit dieser Geschichte befasst sich auf meiner Website auch ein Artikel in deutscher Sprache von Thomas Gruner.
\nWas die gegenw\u00e4rtige psychoanalytische Praxis angeht, ist der Schutz der Eltern meiner Meinung nach durch einige Regeln gesichert, wie etwa die Forderung nach Neutralit\u00e4t des Therapeuten (anstatt der Parteilichkeit mit dem kindlichen Opfer) aber auch durch die Fokussierung auf Phantasien (anstatt der Konfrontation mit der Realit\u00e4t einer grausamen Erziehung der Klienten). Sie finden meine j\u00fcngsten Artikel zu diesen Aspekten ebenfalls auf meiner Website.<\/p>\n

Sie beschreiben das emotionale Leben von einigen der geachtetsten Schriftsteller der Moderne. Wen k\u00f6nnten Sie beispielhaft f\u00fcr als einen Helden nennen, der erfolgreich den Konflikt mit seinen Eltern \u00fcberwunden hat?\n<\/p>\n

Das ist eine interessante Frage, die mir bislang noch niemand gestellt hat. Ich habe lange gesucht, aber ich habe nicht einen Schriftsteller finden k\u00f6nnen, der nicht glaubte, wir m\u00fcssten schlie\u00dflich unseren Eltern vergeben. Selbst wenn sie die Grausamkeit ihrer Erziehung sehen, f\u00fchlen sie sich f\u00fcr dieses Sehen schuldig. Franz Kafka war in dieser Hinsicht einer der mutigsten Schriftsteller, aber zu seiner Zeit konnte niemand sein Wissen unterst\u00fctzen. So f\u00fchlte er sich schuldig und starb als junger Mann, wie Proust, Rimbaud, Schiller, Tschechow, Nietzsche und so viele andere, die anfingen, sich ihrer Wahrheit zu n\u00e4hern, aber Angst vor ihr hatten. Warum ist es so schwer, die Wahrheit zu ertragen, dass man in der Kindheit missbraucht wurde? Warum verurteilen wir uns lieber selbst? Weil die Selbstanklage uns vor dem Schmerz sch\u00fctzt. Ich denke, der schlimmste Schmerz, den wir erleben m\u00fcssen, um emotional aufrichtig zu werden, ist die Erkenntnis, dass wir niemals geliebt wurden, als wir es am meisten brauchten. Das sagt sich so leicht, aber es ist sehr, sehr m\u00fchevoll, diesen Schmerz zu f\u00fchlen, die Tatsachen zu akzeptieren und die Erwartung aufgeben, eines Tages werden meine Eltern sich \u00e4ndern und mich doch noch lieben. Im Gegensatz zu Kindern k\u00f6nnen sich Erwachsene von dieser Illusion befreien – zum Wohle ihrer Gesundheit und ihrer Kinder. Menschen, die ihre Wahrheit wirklich kennen wollen, sind dazu in der Lage. Und ich denke, dass diese Menschen die Welt ver\u00e4ndern werden. Sie werden nicht als „Helden“ auftreten, sie m\u00f6gen ganz bescheidene Leute sein, aber es besteht kein Zweifel daran, dass ihre emotionale Ehrlichkeit einmal die Mauer der Ignoranz, der Verleugnung und der Gewalt einrei\u00dfen wird. Der Schmerz, nicht geliebt worden zu sein, ist nur ein Gef\u00fchl; ein Gef\u00fchl ist niemals destruktiv, wenn es an die Person gerichtet wird, die den Schmerz verursachte. Dann ist sogar Hass nicht destruktiv, sofern er dem Bewusstsein zug\u00e4nglich ist und nicht blind ausagiert wird. Aber Hass kann sehr destruktiv sein, auch gef\u00e4hrlich f\u00fcr einen selbst und f\u00fcr andere, wenn er verleugnet wird und sich gegen S\u00fcndenb\u00f6cke richtet.<\/p>\n<\/div>\n

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